张仲景写伤寒， 后世误治热病三千年，但不是张仲景的错。错在后世有人独守经方治病是务，不听新论，唯经方是举。

张仲景说伤寒有五，“有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病”。

但论著中只有太阳经的伤风和伤寒，有汗表证是伤风，无汗身冷是风寒，倡桂枝汤、麻黄汤。而仲景没有风热证。不论太阳的表实和表虚、伤风或伤寒，都属风寒证，仲景辩证治疗中没有风热证,因此独守经方治疗风热，必定会误人。

也许是张仲景没有把全部内容的辩证完成。但仲景阳明病里，有葛根芩连汤，后人不知医圣理，极少应用。

后世不少人，独崇经典，误治甚多。

把风温、湿温、热病，按太阳论治，寒病用热药，进入了阳明经，热已入里，用白虎汤，力不从心，误用下法，变症不断。

后世误人多了，经常感觉到很多中医，内伤治的很好，但连感冒都治不好，动不动就是汤药，病人岂不弃中投西？

百病解毒为先。不要囿于风寒不能用解毒药的理论。

因此，书要多读 ，知识要全面。

张仲景奠定辩证论治基础，后世误治热病三千年。流脑、乙脑、出血热，早期按麻黄桂枝辩证，不死人者鲜矣。后世悲矣！

不可守那个风寒不能用清热药，怕“引邪入里”这一悖论。要摒弃早用清热解热药是引邪入里的悖论！

风寒病治疗，只有在辩证很确定时，才用发散风寒药，不然，宁可按风热，不可按风寒。

早用清热解毒早截断，出血热、流脑、乙脑、非典，早用了病在风热期就好了。不会入里化热死人了。

张仲景写伤寒，后世误治热病三千年，后世不要再继续下去了。