一 阴阳应天地人体

和谐曰：“治病必求于本”。本者，阴阳。阴阳者，自然界一分为二也，是消长变化的总纲，阴消阳长，阳生阴藏，阴极无阳，阳极无阴，阴极生阳，阳极生阴。昼夜夏冬变化之理也。天下大势，分久必合，合久必分，旺极衰至也。

天为阳，地为阴，地气上为云，天云下为雨。清气出口鼻，浊阴出二便。有阳气运动有力，有精血脏腑得滋养。

水为阴，火为阳，阳化人之灵动神气，阴成万物有骸形体。生血要靠阳气（机能），机能运行靠血流动。人体火旺伤乏力气，正常的火气产生动力。

药食气味。辛甘发散性质的为阳（温热），酸苦引起呕吐腹泻的为阴（寒凉）。热重伤津液，阴重伤阳气。阴盛形体寒，热重人无力（伤阳气）。热盛出红肿，无阳身（水）肿。水肿之前，热气先盛，热气将尽，阴生水肿。阳阴交替，变化是宗。

风盛人抽搐，或者有麻木，头眩与中风偏瘫。热盛生红肿，干燥则窍干，寒盛则浮肿，湿盛生腹泻。自然有四时，生长化收藏。春生又夏长，秋收又冬藏，寒暑燥湿风，四时时气动。

喜怒悲忧恐。喜伤心。悲伤肺，忧思伤脾，恐伤肾，怒伤气逆，昏倒仆厥。

喜怒不节，寒暑不调，生命不固。

阴极必阳，阳极必阴。

五行者，木火土金水。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克：木克土，土克水，水无火，火克金，金克木。

春应肝，五行为木。夏应心，五行为火。长夏应脾，五行为土。秋应肺，五行属金。冬应肾，五行属水。

冬受于寒，春生温病。春伤于温。夏生腹泻。夏伤暑气。秋生咳嗽。病有潜伏。

南方生热，热生火，火生口苦。心热见舌，舌红赤，天有热气，人有火气，痈疮肿毒。火色为赤，红肿可见。舌苗发红，心热体烦。

长夏中央，四季之中。长夏生湿，湿困脾胃，倦怠苔腻，湿阻其中。口中甘淡，不思渴饮。

西北燥金，秋天燥临，伤肺咳嗽。

北方寒水，寒水到肾，肾阳虚水肿。肾生肾髓，髓藏骨中，肾虚耳鸣，

和谐曰：阴阳者，天地分上下，血气有男女。左右有道路。水火者，阴阳之征兆也。阴阳者，万物之死生也。精血在内，靠阳气卫护，阳气在外，靠阴精培生。

和谐曰：阴阳在人体怎么表现？

大翔曰：阳盛则身热。若热盛汗不出，则喘促而困烦，口干舌又燥。阳盛耐冬不耐夏。阴盛身常冷，耐夏不耐冬，四肢厥冷，洒洒怕风。

和谐曰：二者怎样调理？大翔曰：能知房室养生术，则两者可调。不知养生，则早衰到来。青年人刚男女交融，经常发热者，多为无度者。人四十阴气自半，起居衰，五十体沉重，耳目不聪明，六十阳痿，气大衰，九窍不利，下虚上热，涕泣皆出。故曰：知之则壮，不知则衰。知之则耳目聪明，身轻体壮，老者益壮，壮者益刚。故圣人以清静无为，恬淡虚无，乐观快至，动则生气力，过劳伤元气，饮食不过饱，菜蔬粗粮，皆能调摄，不求居家豪华，不求地位显贵，不吸烟不嗜酒，故寿命无终，与天地同岁，此圣人之治也。

天地是生化万物之元始。上为清阳，下为浊阴，清阳为天，浊阴为地，生长化收藏，周而复始。德性之人，上以清热，下以补虚，中以疏通。天气通于鼻，地气通于咽，谷气通于脾，水气通于肾。不尊天纪地理，灾害丛生，如天之雷雹，地之疫疬。不懂纲纪，灾害至矣。

风疫邪之毒，疾如风雨。良医者，风在皮毛始治，不待热势传里。热邪传里者，伤筋烂脏腑，肺痈肝肿，肠坏下脓，至此者，半生半死矣。故治风早用解毒，不待热势入里。能截断传变，功劳大焉，保护全脏，健康长在。

善养生者，从经络而治。针灸从左治右，从右治左，以我知彼，以表知里，见微知著，用之不殆。

善诊者，察色案脉，观设备之检查，望诊之延伸。察色案脉，知毒郁虚，分别阴阳。毒者，各器官之毒，外风疫毒，郁者，气、血、痰、湿、水之不通矣。虚者，气之有亏，肾与骨髓精血不足。审清浊知病位，听音声知所苦，和仪器知病之所生。以治无过，则诊断不错失。

二 金匮真言论

和谐曰：东方春气通于肝，南方夏气通于心，西风秋燥病伤肺，北方生寒通于肾。中央夏季之未，为长夏，病则通于胃肠。春病多涕、鼻衄，仲夏病胸胁，长夏病腹泻，秋病多燥咳，冬病多痛痹（不通）。精血者，身之本也。精气旺者，春不病温，夏不汗大出，秋无燥咳，此平人之治也。

但疫毒之至，皆相染矣，无问大小，病状相似。急性流行性传染病也。新疫毒，人体无抵抗之抗体，所以然也。旧毒人之染矣，抵抗之抗体生矣，病不至于急危矣。

阴中有阴，阳中有阳。日出至日中，天之阳，阳中之阳。日中到黄昏，天之阴，阳中之阴。黄昏到鸡鸣叫，天之阴，阴中之阴，鸡鸣至日出，天之阴，阴中之阳。故人也应之。

言人之阴阳：外为阳，内为阴。背部为阳，腹部为阴。背部易日晒故为阳，腹部不易日晒为阴。脏为阴，腑为阳。脏者，肝、心、脾、肺、肾为阴，府者，胆、胃、大肠、小肠、膀胱为阳。

五脏应四时，各有所受。东方风来春发青，类为草木，入于肝，开窍于目，病易发惊抽搐。南方色赤入于心，其类应火。中央色黄，黄河土应脾，开窍于口，其味甘。西方色白通于肺，其味辛燥。北主黑色通于肾，肾开窍于阴，精与尿道。

故善察病者，察脏与腑，阴阳表里，有顺有逆，是谓得道。

三 阴阳离合论

和谐帝问曰：天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十五日成一岁，人也应之。毒郁虚三者病之数，如何？大翔应曰：阴阳者，合之则一，分之则数之可十，推之可百，百之可千，千之可万，万之大不可胜数，然其要一也。即阴阳之理。病有三，分毒郁虚。

万物生于春，长于夏，收因秋，藏于冬。失常则天地塞滞，人体为郁不通。毒之胜，伤人最速，伤筋烂腑。 人体不足，在之精血气津液。阴阳之变，在于人者，变数之可计，只有三者。毒郁虚。